올바른 선수행
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작성일 25-07-11 21:40
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다. 마음 속의 세간 잡사나 세간적 욕망이나 원한이나 구 하는 생각이나 잡념을 가지고 있고서는 그 마음에 밝은 달이 드러날 수 없는 것이다.
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레포트/생활전문
우리가 선을 수행하는 데 있어서 막막한 것은 어떻게 앉아야 하고 어떻게 숨쉬고 하는 구체적인 문제로부터 스타트하여, 공안(화 두)을 접할 때의 태도나 참구하는 방법, 정진의 추이에 따른 경계등 다양하다.올바른선수행 , 올바른 선수행생활전문레포트 ,
자각선사의 좌선의를 分析(분석)해 보면 좌선의 기본법식으로 열가지를 들 수 있다아 첫째는 큰 원을 발하는 것이고(誓願), 둘째는 모든 인연을 놓는 것이며(捨緣), 세째는 음식을 조절하는 것이고(調食), 네째는 잠을 조절하는 것이며(調眠), 다섯째는 처소를 선택하 는 것이고(擇處), 여섯째는 몸을 조정하는 것이며(調身), 일곱째는 호흡을 고르는 것이고(調息), 여덟째는 마음을 고르는 것이며(調 心), 아홉째는 마장을 판단하는 것이고(辨魔), 열째는 두호하여 지켜나가는 것이다(護持).
*誓願-도를 배우려는 대장부는 무엇보다도 그 뜻이 커야 한다. 여기에서는 좌선의를 이야기하고, 간단하게 공안을 대하는 태도와 간화선이 나오는 사상적 배경을 짚어보고자 한다. 불보살의 서원을 자기 서원으로 삼아 수행하는 것이 보살인 것이다.
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올바른 선수행
우리가 선을 수행하는 데 있어서 막막한 것은 어떻게 앉아야 하고 어떻게 숨쉬고 하는 구체적인 문제로부터 시작하여, 공안(화 두)을 접할 때의 태도나 참구하는 방법, 정진의 추이에 따른 경계등 다양하다. 여기에서는 좌선의를 이야기하고, 간단하게 공안을 대하는 태도와 간화선이 나오는 사상적 배경을 짚어보고자 한다.
*捨緣-좌선하는 데는 마음에서 모든 생각과 인연을 다 놓아버려야 한다. 그러므로 참선하는 자는 일체중생을 맹세코 건지겠다는 대비심과 대서원을 일으켜야 하니 ,만약 자기 일신만의 해탈을 생각한다면 이는 보살일 수 없고 따라서 바른 도는 이루지 못하는 것이다.
