생명과 사상의 양방력定義(정이) 발전
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작성일 23-11-13 10:02
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천작과 인작은 이 기본적인 방법에서 한 단계 더 진보한 것이다. 인작은 사람이 준 직위이며, 천작은 덕의 실천으로 인하여 주어지는 귀한 것이다. 천작과 ...
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생명과 사상의 양방력定義(정이) 발전
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모선생의 맹자에 대한 이러한 해석방법은 즉, 인성문제를 중심으로 전개한 각종 논쟁은 맹자학의 기본 의리요 원교의 기본적인 방법이다. 천작과 인작의 관계로부터 모선생은 덕과 복의 관계를 설명(說明)하였는데 천작은 덕이며, 인작은 복이라고 하였다. 천작과 ... , 생명과 사상의 양방력정의 발전인문사회레포트 ,
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모선생의 맹자에 대한 이러한 해석방법은 즉, 인성문제를 중심으로 전개한 각종 논쟁은 맹자학의 기본 의리요 원교의 기본적인 방법이다. 모선생의 맹자에 대한 이러한 해석방법은 즉, 인성문제를 중심으로 전개한 각종 논쟁은 맹자학의 기본 의리요 원교의 기본적인 방법이다. 모선생은 천작을 최고의 가치 기준, 내재적으로 고유한 절대적인 가치로 보았다. 分析명제의 주 · 술어간의 관계는 보편적 필연성이 있으나, 종합명제는 주어・ 술어간에는 필연성을 갖고 있지 않다. 그러므로 천작을 다하더라도 인작이 따르지 않는다는 의미다.
천작과 인작을 더욱 구체적으로 말한 것이 ‘소성’과 ‘소락’ 『맹자』「진심하」제21장 : 「광토중민, 군자소욕, 소락불재언. 중천하이립, 정사해지민, 군자소락, 소성불존언. 군자…(skip)
다. 맹자는 ‘천작을 다하면 인작이 천작을 따른다’(고지인수기천작이인작종지), 《맹자》〈고자상〉고 말했다. 모선생은 칸트의 分析명제와 종합명제로 천작과 인작을 설명(說明)하였다. 이는 分析명제가 아니라 종합명제다.