조선의 성리학과 예학 및 실학
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작성일 23-08-05 20:19
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한편 15세기 말부터는 과전법체제가 붕괴된 후 토지에 대한 수조권적인 지배가 무너지고 소유권에 의한 토지집적이 이루어진 상황에서 사림파는 성리학을 중앙정치의 파행성과 향촌사회의 불안정을 극복하기 위한 方案으로 제시하였다. 그리하여 사림파는 15세기 말 성종 연간에 정치세력으로 등장하여 중앙집권화 과정에서 누적된 사회모순과 훈구파의 비리를 비판하기 처음 하였다.
조선 전기의 성리학과 이와 관련한 예학과 조선후기로 감에 따라 변해가는 사회를 반영한 사상인 실학에 대해 조사하였다. 16세기에 발달한 성리학은 사회개혁의 theory 적 근거를 강…(생략(省略))
다. 사학파의 학풍은 `소학`과 `가례`를 중심으로 성리학 이념의 실천에 치중하는 것이었으며 향촌의 중소지주층인 사학파들은 15세기부터 `주자가례`의 시행, 사창의 보급 등을 통하여 성리학적인 사회질서를 구축하여 가고 있었다.조선의성리학과예학 , 조선의 성리학과 예학 및 실학인문사회레포트 ,
조선 전기의 성리학과 이와 관련한 예학과 조선후기로 감에 따라 변해가는 사회를 반영한 사상인 실학에 대해 조사하였다. 그리하여 사림파들은 중앙정치에서는 `대학`에서 제시된 도덕정치를 구현하고, 향촌사회에서는 `소학`에서 제시된 향약적 질서를 구축함으로써 사회모순을 극복하려 하였다.
조선 초기의 일방적인 중앙집권화정책과 훈구파 대신-수령으로 연결된 침탈이 일반 농민은 물론 향촌지주층의 존립기반마저 위협하였다.
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*사림파의 대두와 성리학 발달.
사림파는 15세기의 사학파에 연원을 두고 형성되었다.
