축소지향의 Japan인을 읽은후나서
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작성일 23-03-06 01:05
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그동안 몇 번인가 이 ‘축소지향의 일본인’이란 책의 제목을 들었었다.
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제2장에서는 여러 동사를 들어 日本(일본)인의 세계관을 엿보려 하며, 안으로 축소하는 文化가 밖으로 확장하려고 할 때 근본적인 문제가 발생한다고 보고 ‘축소지향의 여섯 가지 모형을 제시하고 있다아 저자가 분류한 축소의 형태에는 이레꼬형, 쥘부채 형, 아네사마 인형형, 도시락 형, 노우멩 형, 문장형이 있다아 이레꼬란, 상자 속에 상자가 있고 그 안에 또 그보다 작은 상자가 들어가는 형식으로「노(の)」의 중복으로 공간을 수축해 가는 시적 이미지가 물건에 반영되어 日本(일본)인의 이레꼬 文化가 된다는 것이다. 아네사마 인형형에서 말하는 것은, 몸뚱이와 머리만 있는 인형으로 항상 뒷모습이 앞에 오게 하며, 많은 것을 skip하면서도 뒷머리만은 정교하게 만들어서 강조하는 것이다. “한번 읽어봐야지”하면서 게을러서 그런지 막상 읽어볼 기회는 없었다. “한번 읽어봐야지”하면서 게을러서 그런지 막상 읽어볼 기회는 없었다. 그러나 이번에 Japan학개론 서평 책 title들을 보며 ‘축소지향의 Japan인’이 있는 것을 발견하고 나는 별 고민 없이 책 선택을 할 수 있었다.
축소지향의 Japan인을 읽은후나서
다.
설명
이 책은 80년대 초 日本(일본)인이 아닌 외국인의 관점에서 日本(일본)을 ‘축소지향’의 文化를 가진 나라로 묘사함으로서 대단한 화제를 일으켰다.
축소지향의 일본인,독후감
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그동안 몇 번인가 이 ‘축소지향의 Japan인’이란 책의 title을 들었었다. 그러나 이번에 일본학개론 서평 책 제목들을 보며 ‘축소지향의 일본인’이 있는 것을 발견하고 나는 별 고민 없이 책 선택을 할 수 있었다. 다꾸보꾸의 시 또한 넓은 세계를 축소시키려는 그 지향성이 직접 언어에 나타난 것이 무엇이든 수축시켜 간 日本(일본)인의 의식 구조에서 찾아내야 할 것이다. 쥘부채형은 무엇인가를 끌어들여 손에 쥐려고 하는 日本(일본)인의 축소지향성이 가장 단순하고 직접적 형태로 나타난 것이다. 그렇게 나는 이 책을 처음 접하게 되었다. ‘고메루(속으로 집어넣다)’의 지향력이 이레꼬 文化를 만든 것처럼 ‘오리다다무(꺾어 접다)’라는 지향력이 쥘부채를 비롯하여 여러 가지 상품을 만들어 낸 것이다.
모두 6장으로 구성된 이 책의 1장 ‘日本(일본)文化의 출발점에서는 지금까지의 日本(일본)론이 대부분 서양의 연구가들에 의한 것들로 보고 저자는 영미 중심의 서양 관찰의 文化와 단순한 비교를 해서는 안 된다고 하였다. 부채는 우리나라에서 日本(일본)으로 건너간 것인데 전해지고 나서 그것을 한줌에 쥘 수 있는 형태로 바꾼 것은 놀라운 것 같다. 그렇게 나는 이 책을 처음 접하게 되었다. 즉, 미국에 없는 것을 모두 日本(일본) 것으로 볼 것이 아니라 동북 아시아권의 보편적인 것이 아닌지 판단해 보아야 한다고 하였다. 이 인형이 보여주는 축소의 양식은 손과 발을 skip하는 그 간결화에서 찾아볼 수 있다아 인간의 형태를 깎고 또 깎아 단순하게 만들어가는 것처럼 日本(일본)어에는 유난히 축소어가 많다.
