[New] 플라톤과 아리스토텔레스에대한 요약및 느낀점 레포트.hwp
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작성일 23-02-19 12:03
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이게 바로 형상이다.
-영혼은 “스스로 움직 일 수 있는 운동”, “운동의 근원”
-심리학적 이원론→ 형이상학적 이원론과 상응
이 이데아의 세계와 육체적 제약과 기억을 망각하게 되는데 이를 극복하는 방법이 ‘학습’ 이다.
3. 도덕론
2. 플라톤의 심리학
-‘티마이오스’ ...지성을 적당하게 소유하고 있는유일한 현존적 사물은 영혼인데, 이것은 비가시적인 사물이며, 반면에 불, 물, 흙, 공기는 모두 가시적인 물체들이다
9. 플라톤과 아리스토텔레스
소개글 플라톤과 아리스토텔레스에대한 요약및 느낀점 레포트.hwp 목차 1. 형상론 2. 플라톤의 심리학 3. 도덕론 4. 플라톤의 자연학 5. 아리스토텔레스의 형이상학 6. 자연철학과 심리철학 7. 아리스토텔레스의 윤리학 8. 정치학 9. 플라톤과 아리스토텔레스 - 플라톤에 대한 느낀점 - 아리스토텔레스에 대해 느낀점 참고 자료 ( 파일내에 기재된 참고자료 목록입니다.
플라톤(철학자) 저 박종현 역 서광사 2005.04.30
2. 플라톤의 심리학
플라톤과 아리스토텔레스에대한 요약및 느낀점 리포트
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-아리스토텔레스는 영혼불멸성X
본문내용
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-유물론자, 생리학주의자X →` 타협을 모르는 유심론자’
신형숙 저 | 한국기독교文化(문화)원 | 1983.10.01
-플라톤은 영혼불멸성O
레포트 > 인문,어학계열
-형상은 비가시적, 비가변적, 비물질적이다. 이 보편성을 다른 말로 보편인, 보편자라고 한다. ) 플라톤의 국가·정체 (개정 증보판) 플라톤(철학자) 저 박종현 역 서광사 2005.04.30 공자와 아리스토들의 윤리비교연구 (기독문화총서 1) 신형숙 저 | 한국기독교문화원 | 1983.10.01
-이데아들은 실재하는 보편자들이다
7. 아리스토텔레스의 윤리학
플라톤의 국가·정체 (개정 증보판)
1. 형상론
-영혼 불멸성
순서
-이를 바로 플라톤의 ‘상기설’ 이라 하며 이는 평상definition 과도 연계되어 있다
-플라톤의 형상은 관념, 이데아와 같다.
공자와 아리스토들의 윤리비교연구 (기독文化(문화)총서 1)
-플라톤의 눈으로 보면, 참된 지식의 대상은 감각의 대상이 아니라 지성의 대상으로서 불변이고 항구적이어야 한다는 것과, 최고의 인지적 상태, 즉 지적 직관의 상태에 관한 한 이러한 요구들은 보편자에 의해서 충족된다
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-우리는 플라톤에게 있어서 실재를 포착하는 것은 사유며 따라서 감각에 대립되는 사유의 대상, 즉 보편자는 실재를 가지고 있어야 한다는 것을 상기하지 않으면 안 된다
설명
참고 ( 파일내에 기재된 참고 목록입니다. 紹介글
-소크라테스 : 영혼은 육체와 육체의 욕망을 지배 할 수 있으나, 반면에 단순한 조화가 그 조화의 대상을 지배할 수 있다고 상정하는 것은 터무
6. 자연철학과 심리철학
- 플라톤에 대한 느낀점
-영혼의 실재성과 육체에 대한 우월성 강조
-종과 류의 definition 이 있고, 그 집단의 공통된 기준이 보편성이다. )
4. 플라톤의 자연학
- 아리스토텔레스에 대해 느낀점
-플라톤의 형상
목차
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5. 아리스토텔레스의 형이상학
8. 정치학
-따라서 완벽한 것이므로 물질세계, 즉 현실세계에선 존재하지 않고 이상세계, 형상세계, 관-념세계, 지성세계 즉 이데아의 세계에서만 존재한다. 이 학습을 통해 새로운 것을 배우는 게 아니고 원래 알고 있던 것을 상기시키는 것이다.
1. 형상론
다.
