풍물굿에 대한 고찰
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작성일 23-07-23 08:42
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이러한 민중들의 삶인 풍물굿의 형태가 현재에 와서는 서구文化의 影響으로 말미암아 단지 무대화되어 감상하는(보고, 듣는)정도에서 그치는 놀이 형태로 전락해 가고 있는 실정이다.
2. 풍물굿의 명칭
1) 농 악
1870년대까지 판소리 춘향가에는 `두레굿`이라 쓰였는데, Japan제국주의의 농업 수탈정책의 하나인 농업장려운동으로 원각사의 협률사라는 단체에서 `농악(農樂)`이라 부르기 스타트하였던것으로 보인다. 풍물 , 풍물굿에 대한 고찰기타레포트 ,
풍물굿의 개념과 명칭, 歷史를 살펴보고, 풍물의 지역적 분화 및 지역적 특징 및 구성과 원리에 대상으로하여 정리(arrangement)했습니다. 따라서 농악이라는 말은 일제시대 때 Japan학자들에 의해 생긴 말임에 틀림없을 것이다. 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다.)
농악이 글로 처음 나타난 것은 1936년 총독부에서 펴낸 `부락제(部落祭)`라는 책에서였다. (歷史(역사)적인 기록은 일제식민지시대에 대부분 소실되고 변조되었다.…(생략(省略))
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풍물굿에 대한 고찰
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풍물
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풍물굿의 개념과 명칭, 역사를 살펴보고, 풍물의 지역적 분화 및 지역적 특징 및 구성과 원리에 대해서 정리했습니다. 관련정보가 필요하신분에게 좋은 참고자료(data)로서 활용이 되셨으면 합니다. 관련정보가 필요하신분에게 좋은 참고자료로서 활용이 되셨으면 합니다.
우리의 옛 전통文化의 휼륭한 멋인 풍물굿이 본디 모습을 잃어가고 일반인들에게 단지 시끄러운 타악의 음률로서만 전달, 인식되고 있는 모습에서 탈피하여 삶의 공동체적 활력소가 되고 건강한 모습들로 비춰지기 위해서는 일반인들의 인식과 대학文化에서 풍물굿의 모습이 옛 조상의 생활文化였던 것처럼 오늘날에도 우리의 공동체 文化로써, 정신文化와 놀이文化로 올바르게 정착 되야할 것이다.
