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[사회과학]한국인의 놀이文化(문화) - 놀이文化(문화)와 한국인의 사회적 성격

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작성일 23-10-22 23:48

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따라서 일반인들은 화투놀이나 포커를 배워도 도박꾼이 되지 않는다. 이런 관계로 일의 세계와 놀이의 세계를 너무 구분하려 한다. 유아기나 아동기에는 놀이가 일상적 활동의 중심을 이루다가, 성인으로 성장해 가면서 차츰 일이 일상적 활동의 중심을 이룬다. 즉 그들은 직장에서 업무를 보거나, 논이나 밭에서 농사를 짓는 것과 같은 활동을 일이라고 생각한다. 그리고 이러한 활동은 생활의 기초가 되는 중요한 이익의 발생과 관련된 것으로 심신의 집중적인 노력이 요구되기 때문에 쾌락의 발생과는 일정한 거리가 있따 따라서 사람들은 이러한 형태의 일을 수행하는 것을 특별히 `노동`이라고 구별하여 부른다.
☞ 사람들은 좁은 의미에서 일을 주로 생업과 관련된 생산 활동으로 인식한다. 도박꾼은 일확천금을 노리는 과정에서 얻어지는 긴장된 쾌락에 병적으로 집착하는 사람들이다. 나머지 대다수의 사람들

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설명
순서

놀이文化(culture) 와 한국인의 사회적 성격

1 . 일과 놀이

☞ 사람들이 행하는 일상적 활동 중에서 중심을 차지하고 있는 것은 일과 놀이이다. 사람들인 일과 놀이 중에서 어느 것을 더욱 중요하게 생각하느냐 하는 것은 연령, 성격, 취향 등에 따라 크게 달라진다. 노동은 생산 활동과 직접적으로 연관되기 때문에 일 중에서도 가장 key point(핵심) 적인 일이라 할 수 있…(skip)

① 한국인은 놀이를 이해할 때 너무 당위적 측면만을 강조하는 경향이 있따 대중적으로 널리 행해지는 놀이조차 그것의 정당성을 논하는 일이 많으며, 특정한 놀이가 대중적으로 널리 행해지는 것은 삶이 그러한 형태로 이루어지기 때문이라는 것을 간과해 버리기 때문이다 따라서 놀이 자체를 가지고 시비나 가부를 논하기 때문에 `고스톱 망국론`이라는 말이 나오는 것이다. 이는 일의 장소에 놀이적 요소를 도입하거나, 놀이의 장소에 일의 요소를 도입하면 대단히 부자연스럽다. 이는 한국이 망하면 국민들이 고스톱을 치기 때문이 아니라 그렇게 하도록 만드는 사회環境(환경) 때문이다

② 한국인은 놀이를 이해할 때 그것 자체로서의 사회적 효용성을 너무 경시하는 경향이 있따 아직 많은 사람들이 놀이를 괜한 시간 낭비로 이해하는 경향이 있따 이러한 비난은 놀이가 갖는 생산적 성격을 도외시하고 소비적 성격만을 강조하기 때문이다 놀이는 휴식을 제공하고 심신의 재충전을 가능하게 하고, 복잡한 삶의 세계를 축약하여 경험하는 모의경기와 같은 역할을 수행한다.

③ 한국인은 놀이를 이해할 때 놀이와 일을 단절시켜 이해하는 경향이 강하다. 따라서 사람들은 미친 듯이 일하고 미친 듯이 놀려고 한다. 이로 인해 일상적 형태의 만남이나 사교가 이루어지기 어렵다.

④ 한국인은 오락과 도박을 구분하지 못하고 혼동하는 경향이 있따 이런 관계로 어떤 사람은 화투놀이나 포커놀이를 배우면 도박꾼이 되는 것으로 오해해 아예 배우는 것 자체를 두려워한다. 일은 未來(미래)에 발생할 이익을 중심으로 이루어지는 활동을 말하며, 놀이는 당장에 발생하는 쾌락을 중심으로 이루어지는 활동을 말한다.

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1 . 일과 놀이

③ 한국인은 놀이를 이해할 때 놀이와 일을 단절시켜 이해하는 경향이 강하다. 따라서 사람들은 미친 듯이 일하고 미친 듯이 놀려고 한다. 이로 인해 일상적 형태의 만남이나 사교가 이루어지기 어렵다.

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