[사회과학][사회복지정책론] 우리나라의 다culture 정책
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작성일 23-09-12 00:49
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인류공영을 위해서는 민족, 종교, 언…(省略)
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[사회과학][사회복지정책론] 우리나라의 다culture 정책
다.
20세기 말, 미소 양극으로 갈라져 있던 동서냉전체제가 붕괴되고 난 이후, 국제사회의 새로운 과제課題로 떠오른 것은 文化(문화)적 및 종교적 차이를 내세운 민족주의의 분출(분열)과 서구 자본주의를 중심으로 한 통합과정에서 생기는 갈등의 관계이다. 인류공영을 위해서는 획일적이고 강제적인 국민국가나 배타적인 민족주의가 어떠한 이유로든 용납되어서는 안 된다된다. 지구를 피로 물들게 한 지배와 저항은 민족이라는 이름으로 점철되어 왔다`라고 말한다.순서
[사회과학][사회복지정책론] 우리나라의 다culture 정책
설명
레포트/인문사회
[사회복지정책론] 우리나라의 다文化(문화) 정책
목 차
1. 다文化(문화)의 정의(定義)
2. 우리나라의 다文化(문화)정책
3. 우리나라의 다文化(문화)정책의 improvement(개선)대안
1. 다文化(문화)의 정의(定義)
세계화가 급속히 진행되고 있는 오늘 국민국가주의와 민족주의가 평행선을 달리고 있따 니시카오 나가오 교수(리츠메이칸대학 국제관계학부)는 21世紀 인류공영을 위한 해답을 다文化(문화)주의에서 찾고 있따 니시카와 교수는 국민국가는 물론, 편협한 민족주의에 관련되어 비판한다. 21世紀 인류공통의 과제課題는 공영이다. `민족이란 이성적인 논리와 판단을 용납하지 않으며, 근대 이후에 일어난 모든 불행과 문관하지 않다.
