언어기능 교육 철학의 비판적 재검토
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작성일 23-09-03 02:36
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교수법은 초보적인 수준의 시범보이기 및 따라 하기와 암기였다. 또한 기존의 교육과정이 `국어과 교육과정이 기능적이고 도구적인 학습자를 형성하여 왔다` 는 것을 인정하고 있으며, 문제는 국어 교육을 구성하고 있는 전체적 내용 구조 자체에 있는 것으로 보고 있다 `담화와 글을 수용하고 생산하는 능력`이 국어교육의 지향점이라 할 때, `담화와 글`은 구체적으로 어떤 것이고, 그러한 `담화와 글`을 수용·생산할 수 있는 능력을 가르치는 방법은 있는지, 그것을 가르치는 것이 자연적인 것인지, 그것은 국어교육만이 아니라 우리 시대의 文化(문화) 역량이 결집되는 사회적 차원의 문제가 아닌지 고민해 …(To be continued )
2. 언어기능교육의 위상
1) 국어교육학자 1세대들은 현장 경험에서 무엇을 어떻게 가르쳐야 하는 지, `말하기 자체`, `듣기 자체`, `쓰기 자체`에 대한 지식이 부족하였다.
③ 근대 국어교육의 내용 또한 `언어`를 analysis(분석) 하는 것 이외의 방법으로는 얻어질 수가 없으며 그 결과로 독서, 화법, 작문, 문학 등이 추출되었다. 그렇지 않으면 ‘가르쳐서는 안 될 것을 가르친’ 셈이 되고, 국어교육을 하지 않는 것이 된다
3) 국어과의 교육 내용
4) 이런 점에서 2007년 개정 교육과정이 맥락과 텍스트를 강조하는 것은 일면 improvement(개선)된 점이 있다고 여겨진다.
3. 언어 기능 교육의 정당화 방식
1) 언어 기능교육을 강조하는 논의가 심화되면, 문학과 문법을 국어교육에서 제외하고자 하는 시각이 발생하게 마련이다.
② 한국에서 말하기·듣기·읽기·쓰기 등의 기능교육이 `국어교육`이란 이름으로 교육되기 처음 한 것은 1차 교육과정 시기부터였다.
2) 하지만 우리가 언어 기능에 관하여 알아야 할 것이 바로 내용학과 방법학적 지식 뿐만은 아닐것이다. . 제
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다. 국어활동의 과정은 본질적 지식, 원리적 지식, 태도를 차례(次例)로 익히고 이를 조합하여 이루어지는 것이 아닐것이다. 그러나 국어교육의 내용에서 문학이 차지하는 비중은 쉽사리 무시할 수 없는 것이 사실이다. 그리스·로마 시대에는 일시적으로 수사학이 발달하여 말하기 교육을 강조하였으나, 이때의 교육은 오늘날의 말하기 교육과 같이 방법이나 전술에 해당하는 理論(이론)을 가르치고 거기에 교수법이나 평가를 곁들여 교육 활동을 조직하는 식으로 이루어지지 않았다.
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