배용준을 통한 한류文化(culture) 열풍 및 대중文化(culture) 연구 조사分析
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작성일 23-04-20 22:44
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I. 서론
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배용준을 통한 한류文化(culture) 열풍 및 대중文化(culture) 연구 조사分析
오늘날의 문화소비 역시 과거의 문화소비와는 다른 양상을 보이고 있다 오늘날의 문화소비는 탈영토적이며, 탈국가적, 탈이데올로기적이라고 설명(explanation)할 수 있다 세계의 모든 나라, 민족, 주민들이 다양한 생활 형태, 스타일, 문화, 예술 패턴들을 국적과 주거공간에 상관없이 공유하기 시작했다.
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- 한류현상과 <겨울연가>
II. ‘욘사마’의 탄생
I.서론
- 한류 현상과 <겨울연가>
설명
이러한 세계적인 추세와 더불어 일어난 ‘한류’는 “2000년대 China, 홍콩, 대만, 日本(일본), 베트남 등 동아시아 여러 지역에서 한국의 드라마, 영화, 음악, 패션, 게임, 음식 등 한국의 대중문화와 인기 연예인들을 동경하고 추종하며 배우려는 대중문화 현상”이라고 정의할 수 있다 이러한 한류 문화적 인기와 동경은 한국의 국가 이미지와 호감도에 적극적 의미를 부여하여 관광, 쇼핑, 어학연수와 유학 등을 부추겨 ‘제 2의 한류’ 곧 신한류란 신조어를 만들어내기도 했다.
III. 결론
I.서론 - 한류현상과 <겨울연가> II. ‘욘사마’의 탄생 -스타와 대중문화 III. 결론 *참고문헌
오늘날의 세계화된 미디어는 생산, 분배 미디어가 아니며, 커뮤니케이터와 수용자의 일방향적 수직미디어가 아니다. 다국적 생활스타일이 모든 나라에서 미디어에 의해 수용되고, 공유되며, 실천되면서 오늘날의 생활문화는 전통적인 자기만의 국민문화와 구분이 모호해졌다. 나아가 한류스타가 이들 나라에 광고모델로 등장해 광고시장에 influence(영향)을 미치는가 하면, 독도 문제를 둘러싼 한일 외교 갈등을 해소하는 데 배용준의 도쿄 공연과 인터부가 기여하기도 했다.
-스타와 대중文化(culture)
다. 국민국자의 영토적으로 규정되는 국민, 민족문화와 타국의 민족문화를 분명하게 구분하는 경계선이 크게 허물어진 것이다. 수용자 대중이 수용하고, 이용하며, 동시에 즐기고, 반응하는 쌍방향적이고 다방향적인 다중매체이다. 여기서 문화권 간, 혹은 문화 간 커뮤니케이션 대신에 초영토적이고, 추문화권적인 문화이동과 탈방향적 문화흐름 및 문화접속이 현실화되었다. 이들이 이용하는 대중문화 역시 일방향적이고, 침투적이며, 대중을 우중화시키는 소모성 대중문화가 아니라 똑똑한 대중에 의해 선택적으로 이용되고 향유되는 건전한 문화로 승격했다.
