데카르트제3의성찰에관한고찰 / 데카르트 제 3의 성찰에 관한 고찰
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작성일 23-03-27 04:33
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데카르트에 의하면 관념이란 인간, 하늘, 천사, 신등을 생각할 때 나타나는 상이다. 외래적인 것은 감각에 의한 관념이라 할 수 있는데 이것은 참일수도 있고 거짓이라 할 수도 있다아 이러한 외래적인 것은 첫째, 이것은 자연적 충동이기 때문에2) 둘째, 외부 사물로부터 由來된 것 같은 관념일지라도 나에게 알려지지는 않았지만 내 안에 있을 수도 있기 때문에3) 마지막으로, 이런 관념이 외부사물에서 由來한다고 해도, 이러한 관념이 반드시 이 사물과 유사하다는 結論(결론)이 나오지는 않기 때문에4) 감각 기관 또는 다른 방식으로 나와 다른 것이 ...
다. 그는 이러한 관념을 본래적인 것, 외래적인 것, 내가 만들어 낸 것이라 가정하며 참된 것을 찾아간다. 고로 존재한다.
1. 제 3성찰의 요약요약
데카르트 제 3의 성찰에 관한 고찰에 관하여... 데카르트의 제 3성...
데카르트의 제 3성찰에 대하여 전체적인 개괄을 한 이 후, 발표자 3인의 문제 제기를 중심으로 그의 철학의 의미를 밝혀보도록 하겠다.”는 사실은 이전의 성찰에서 이미 확인된 사실이다. 여기서 문제가 되는 것은 나의 관념이 외부의 사물과 유사하거나 일치한다고 판단할 때 일어나는 오류이다. 또한 나란 존재는 신에 의해 창조되었다고 데카르트는 생각했다.레포트 > 사회과학계열
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데카르트제3의성찰에관한고찰 / 데카르트 제 3의 성찰에 관한 고찰
데카르트는 진리의 기준으로 명석 판명한 지각을 내세운다. 그럼으로써, 신은 존재하는지, 또 존재한다면 기만자일 수 있는지에 대하여 고찰하여 완전한 확실성을 보장하기 위해 제 3성찰을 전개한다. “나는 생각한다. 그런데, 여기서 데카르트는 “나에게 아주 명백하게 보이는 것에 있어서도 어떤 신이 나에게 잘못을 범할 수 있는 본성(naturam)을 부여할 수도 있다”1)고 말하며 신이 기만자인지에 대한 물음을 제기한다. 이러한 관념은 의지나 정념 또는 판단이라 불리는데, 관념 그 자체만을 고찰할 때 관념은 항상 참이며, 또한 의지나 정념에 있어서도 내가 그것을 원한다는 것은 참이 된다. 다시 말해, 명확하고 분명한 판단에 의한 지각만이 진리 또는 참인 것이다.
