[교육] 교육의 의미에 대하여-교육학 개론 레포트(report)
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작성일 23-03-21 01:14
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그러나 아말라는 1년 이내게 죽었고 카말라는 9년 후에 죽었는데 그 동안 두 손으로 그릇을 잡는데 1년 반, 꼿꼿이 설 ......................
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다. 지능은 매우 낮았을 뿐만 아니라 기억력-판단력-사고력도 결여되어 있었다. 그리고 인간은 교육에 의해서만 그 생명을 보존하고 가치를 발휘할 구 있는 존재이다. 그러나 목사 부부의 헌신적인 노력으로 6년이 지나는 동안에 서서히 걷기를 배웠고 울부짖는 소리 대신에 말을 배워 나갔다. 소년은 이간을 두려워하고 사람들이 있는 데서는 발작적인 동작이나 경련을 일으켰으며, 우리 속에 갇힌 동물과 같이 부단히 몸을 뒤흔들며 사람을 물어뜯으려고 하였다.레포트 > 사회과학계열
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2. 교육의 necessity
2) 인도의 늑대소녀
교육학 개론, 교육
교육의 의미
이 소년은 표정도 없었으며 귀는 큰 소리에도 무감각하였고 발성은 벙어리 상태여서 짐승 소리를 낼 뿐이었다. 처음에 두 여아는 육체만 인간이었고 행동은 늑대와 비슷하였다.
[교육] 교육의 의미에 대하여-교육학 개론 레포트(report)
1. 교육의 본질
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순서
................................................치, 경험 등을 배워 그 사회가 요구하는 구성원이 되어 간다.
이 소년에 대한 experiment(실험) 보고는 인간으로서의 가치를 발휘하며 살아가기 위해서는 교육이 절대적으로 필요함을 분명하게 보여주고 있다
교육의 의미에 대한 레포트(report) 구요~
2. 교육의 necessity
3. 교육의 가능성과 한계성
인간은 무한한 성장가능서을 소유한 존재라는 본질적 property(특성) 때문에 인간에게는 교육이 필요하다. 후각도 원시적이며 오물이나 향수에 관련되어도 아무런 reaction(반응)을 나타내지 낳았다. 소년은 아베롱 숲에 5세경 버림받은 것으로 추정되었고 그가 보인 백치상태는 오랜 방황과 고독한 생활의 결과였다.
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1920년 10월 인도에서 아말라라는 두 살된 여자와 카말이라는 여덟 살된 여아를 늑대굴에서 구출하여 싱 목사 부부가 양육하였다.
1) 프랑스의 야생소년
4. 교육의 유형
교육학개론 수업 들으시는 분들 참고하세여~
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설명
소년의 모습은 인간의 따뜻한 보살핌과 교육을 받지 못하고, 숲 속에서 다른 야생동물과 힘겨운 생존경을 해 왔음으 말해 주는 것이었다. 또 어둠을 싫어하고 빚을 찾았으며 익은 음식을 좋아하고 사람들에게 정을 느끼고 의지하려고 하였다. 즉 인간은 교육을 받을 수 있는 교육가능성인 가소성을 갖고 태어나는 것이다. 소년은 야만 그대로의 모습이었다.
