[법] 법사상사의 역사
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작성일 23-03-13 17:17
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Ⅱ.대표적인 학자
설명
법사상사에대한 요약자료입니다 리포트용으로 재편집해서 구성한것이니 많은 참고 되시기 바랍니다
(2)로마법에 대한 계수론자들의 평가
(1)목적 : 기독교신앙에 의해 말살되었던 인간의 이성과 감성을 회복하자는게 목적이며, 이는 신중심에서 인간중심으로 만드는 것이다.
이탈리아로부터 스타트한 르네상스는 문학에서 는 13세기 단테, 페트라르카등이 부흥했으며 15~16세기에는 레오나르도 다빈치, 라파엘로등이 예술로 꽃을 피웠다.
Ⅱ.3R(문예부흥, 종교개혁, 로마법의 계수)
Ⅰ.쿠크의 자연법론
Ⅰ.시대적 배경
Ⅱ.종교개혁가들의 법사상
Ⅱ.몽테스키외의 자유주의적 법사상
[법] 법사상사의 역사
Ⅰ.스페인의 수아레즈
(1)중세의 법
ⅲ)로마법의 계수
(2)방법 : 그리스 로마의 발전적인 인간중심의 문화주의, 즉 인본주의를 방법으로 한다. 이들의 관계는 구질서를 파괴하려는 자와 구질서를 지키려는 자의 대립으로 볼 수 있다.
Ⅲ.로크의 자연법론
ⅰ)르세상스(문예부흥)
Ⅰ.시대적 배경
Ⅱ.3R(문예부흥, 종교개혁, 로마법의 계수)
Ⅰ.근대의 법사상
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ⅱ)종교개혁
법사상사,법사상
순서
Ⅲ.백과전서파
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Ⅰ.휴머니즘 법사상
법사상사에대한 요약자료입니다 레포트용으로 재편집해서 구성한것이니 많은 참고 되시기 바랍니다
(a)기독교적 법사상 : 신앞에서는 만민이 평등하다는 추상적이고 선언적인 구호를 주장하고 기독교의 권위 앞에 인간은 복종해야한다는 노예적 법사상이 지배적이였다.
기독교 성서의 신중심주의 기록과 성직자들의 독선에 의한 성서의 자의적⦁주관적 해서그로 인간의 이성과 감성의 발달을 억압하였다. 이 때의 정치적⦁사회적 상황은 교황권이 쇄락하고, 교황세력과 군주세력이 나라의 주도권을 차지하기 위하여 대립하는 상황이였다. Ⅱ.홉스의 자연법론
이들은 인간의 합리적이성의 문서화와 인간
종교개혁은 민중의 지지와 정치⦁사회적 상황이 뒷받침되어야 한다. 교회법을 신정법이라하며 국가제정법 보다 우선시 하였으며 인간의 인권을 무시했다.
본문내용
Ⅳ.루소의 자유주의 법사상
다.
(b)게르만법의 체계 : 소민족중심의 게르만 법은 단체주의였고 관습법중심의 법체계였기 때문에 법으로나 학문적으로 체계성이 부족하였다. 결국, 군주세력의 강화로 구질서가 파괴되고 신질서가 들어섰다. 이가 심각해지자 신중심에 의한 반성으로 변혁의 움직임이 나타났으며, 이는 종교개혁으로 이어져 마틴루터를 시발로 칼뱅이 마지막을 장식했다.
