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[철학] 마르크스

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작성일 24-04-13 19:02

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마르크스주의는 보편적 진리가 아니라 '자본주의적 착취관계의 分析(분석)‘(정치, 경제, 사회, 文化(culture) )에 한정하여 유효성을 지닌다.” 레닌) 과학은 스스로 자신의 대상을 한정함으로써만 진리성을 지닌다.(알튀세르) ― ‘유한한 theory ’으로서의 마르크스주의(알튀세르) : 마르크스주의의 가능성은 한편으로는 대중의 새로운 실천을 통해서(새로운 대중운동의 발전), 다른 한편으로는 다른 경쟁하는 theory 과의 ‘대화’로서 발전할 수 있다아 ② ‘전통’과 ‘이단’ ― ‘정통과 이단’의 구분은 중세 후기의 종교재판과정에서 그 연원이 있다아 마르크스주의에 정통이란 존재하지 않는다.순서

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1. 마르크스주의의 현재성 , , 2. 제 2 인터네션널의 마르크스주의의 기원 : 마르크스와 엥겔스 , , 3. 제 1 인터네셔널 이후 마르크스주의의 확대 , , 4. 제2 인터네션널의 역싸 , , 5. 제 2 인터네셔널의 theory(이론)가들, , , , , filesize : 40K

마르크스주의 歷史 : 제 2 인터네션널의 마르크스주의ƒ. 마르크스주의의 현재성 ① 마르크스주의의 유효성의 조건 ― 마르크스주의의 진리이고자 한다면 그것은 ‘자신의 진리성’을 증명해야 한다.(“마르크스주의는 진리이기 때문에 전지전능하다. 안토니오 라브리올라가 쓰고 있듯이, ‘마르크스주의는 마르크스라는 이름을 둘러싼 다양한 경쟁하는 theory 과 실천적 이데올로기들의 복합체이다’.(레닌주의, 트로츠키주의, 마오주의, 헤겔주의적 마르크스주의, 실존주…(To be continued )


[철학] 마르크스

1. 마르크스주의의 현재성 , , 2. 제 2 인터네션널의 마르크스주의의 기원 : 마르크스와 엥겔스 , , 3. 제 1 인터네셔널 이후 마르크스주의의 확대 , , 4. 제2 인터네션널의 역사 , , 5. 제 2 인터네셔널의 이론가들, , , , , FileSize : 40K , [철학] 마르크스인문사회레포트 , 마르크스주의 2인터네셔널 1인터네셔널역사
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