[철학개론] 철학과 과학
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작성일 23-03-23 04:30
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지난 맑스주의 철학의 歷史는 그 많은 난점과 한계에도 불구하고 이런 측면에서 보았을 때 우리에게 시사해주는바가 크다고 할 수 있따 맑스, 레닌, 모택동,그람시, 알뛰세- 이 대가들의 theory(이론)에는 일관된 철학적 원칙이 관철되어있따 즉, 그들은 끊임없이 철학의 과학화, 철학과 과학의 통일을 추구했던 것이다. 반대로 모든 영역에서 항상 확인되며 관철되어야 할 것이다.
1. theory(이론)의 우회
철학과 과학
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철학은 한가할 때나 소강상태 속에서 여유있게 쌓아놓은 교양의 돌멩이가 아니다. 그러기 위해 먼저 맑스주의의 歷史속에서 유물론적 변증법의 기본 범주들이 어떻게 과학적 theory(이론)에 관철되고 있는지를 파악해야 되겠다.
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정신analysis(분석) 학,해석학,스피노 철학 등의 맑스주의로의 침투속에서 우려되는 것은 이런 측면-철학과 과학의 통일-의 약화에 있따 직선적인 길이 힘들때는 ‘우회’가 필요하다. 마치 알뛰세르가 맑스주의를 ‘과학’으로 정초하기 위해 스피노자나 바슐라르, 프로이트 등으로의 긴 우회를 거쳤듯이. 그러나 현재상황을 보면 ‘우회’만 있을 뿐 언제 우리의 목적지에 도달될지는 방향이 안 보인다.
다. 그런 歷史적 반성을 통해 과학적 theory(이론)의 방법론적 원리를 제시했던 철학적 범주들-이를테면, 객관성/계급성/총체성/모순 등-의 난점과 한계가 무엇인지를 알아보자. 그런 난점과 한계를 파악한속에서 -만약 필요하다면- 왜 라깡이나 스피노자등으로의 ‘theory(이론)의 우회’가 필요한가를 인식하게 될 것이다. 또 무엇을 위해 ‘우회’를 하고 있는지 목적조차 모르는 것 같다.
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맑스주의를 과학적 theory(이론)으로 정초하기 위해서는 그 방법론적 토대인 유물론적 변증법의 재구성이 필수적이다.
