플라톤에 있어서 영혼의 삼분
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작성일 24-05-05 15:08
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이들에 의하면 인간의 영혼은 원래 신적인 본성을 가졌는데, 육체의 감옥에 갇히게 되면서부터 神性이 훼손되는 위기를 맞는다. 플라톤은 <파이돈>편에서 이러한 神的, 불멸적인 영혼을 이데아와의 유사성에 근거하여 논리적으로 증명하려 하였다. 그리고 욕망과 감정같은 심리적 현상은 모두 육체적인 것으로 분류되고 오직 지혜를 사랑하고 이데아를 인식하는 예지적인 부분만 영혼에 속한다. 그런데 영혼은 자신의 신적인 초월성으로 인하여 육체와 긴장된 대립관계를 가질 수 밖에 없다.레포트/인문사회
설명
플라톤에 있어서 영혼의 삼분
플라톤에 있어서 영혼의 삼분에 대한 자료입니다. 이리하여 영혼과 육체의 대립은 三分된 요소들의 갈등현상으로 說明(설명) 된다된다. 따라서 일생동안 영혼을 정화(淨化)하는 일이 이 地上에서의 삶의 목표(goal)가 된다된다.
요약문
플라톤은 오르페우스-피타고라스적 영혼관으로부터 크게 influence받았다. 플라톤에있어서영혼의 , 플라톤에 있어서 영혼의 삼분인문사회레포트 ,
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플라톤에 있어서 영혼의 삼분에 대한 자료(data)입니다. 이것은 분명히 영혼론의 발전이라고 할 수 있다아 플라톤이 영혼을 이성, 격정, 욕망의 세 부분으로 분할했을 때, 그 근거를 국가의 三分이라는 외적 요인과 심리적 갈등이라는 내적…(skip)
Ⅰ. 영혼의 단일성
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다. 플라톤은 <국가>편에서 이러한 극단적 이원론을 포기하고 영혼과 육체의 화해를 시도하며 영혼을 三分하기에 이른다. 육체는 사멸적인데 반해 영혼은 불멸적이다.
