배운다는 것에 관하여
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작성일 24-07-17 22:41
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즉, 배움의 대상이 배움의 의미라는 문제의 핵심이 되는 것이다.
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배운다는 것에 관하여
배운다는것에관하여
배운다는 것’으로 인한 자아의 무지에 대한 자각은 다시금 ‘배운다는 것’의 욕구를 갖게 한다.
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다.
‘무엇이 배움의 대상이 될 수 있나’하는 물음에 ‘가능성’의 차원에서 답한다면, 엄밀히 말해 자아를 둘러싼 모든 것이 배움의 대상이 될 수 있따 뿐만 아니라 자아 자체도 배움의 대상이 될 수 있을 것이다. ‘내가 모르는 것을 다시 배우리라.’ 하지만 새로 모르게 된 ‘백’을 알기 위해서 ‘열’을 공부하면 ― 하나를 알면 열을 안다고 하였으니 ― 어느새 ‘천’을 모르게 된다 누가 그랬던가. 배움에는 끝이 없다고. 물론 나의 논리처럼 무지의 확장이 기하급수적으로 일어나지는 모르겠지만, ‘진리’에 한발자국 다가서면 어느새 ‘진리’는 두발자국 멀어지는 느낌이다.배운다는것에관하여 , 배운다는 것에 관하여기타레포트 ,
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배운다는 것에 관하여 견해 을 서술한 입니다. ‘배움’에는 끝이 없다는 말이야말로 분명 진리임에 틀림없다.
그렇다면 도대체 나는 무엇을 모르려고 난리법석일까. 분명 배우는 자들에게 있어 각기 배움이 가지는 의미의 엄밀한 공통분모는 ‘배워야 할 대상이 존재’한다는 것 외에는 없을 것이다. 웬 선문답이냐고 힐책할지 모르지만, ‘가능성’의 차원에서 …(To be continued )
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