과정신학과 불교
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작성일 24-07-16 14:03
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과정신학과 불교
19세기는 그리스도 선교의 장에서 볼 때 괄목할 만한 세기라 할 수 있다아 그러나 전체적으로 볼 때 이들 선교는 인간이 지향하고 있는 바 인간의 종교적 전통의 긍정적 가치에 관련되어는 일루의 관심도 가지고 있지 않았던 것이다. 결국 그리스도교 선교사업의 승리란 그 전에 있던 전통이 무엇이든 그 자리를 밀어 제치고 들어가 앉은 다른 독불장군식의 전략(戰略) 에 근거해 있었음은 주지의 사실이다.
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과정신학과 불교에 대한 글입니다. 바티칸 공의회는 타종교에 관한 formula적인 성명서인 Nostra Aetate를 채택했던 것이다. 타종교에 관한 해석은 매우 간략했다.
타종교에 대한 질문이 로마 카톨릭 교회 안에서 formula적으로 일어나자, W.C.C가 진행시킨 속돕다 더 빠른 속도로 문제에 접근해 갔던 것이다. 그래서 그리스도교는 자기와 똑같은 가치와 진리를 가지고 있는 타종교를 정면으로 직면하게 되었다.과정신학기독교과불 , 과정신학과 불교인문사회레포트 ,
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과정신학기독교과불
다. 즉 그리스도교 밖에 있는 타종교의 경험과 신앙이 “모든 인간을 일깨우는 진리”를 표현이 된다 는 것이다. 대부분의 선교사들은 토착종교 전통을 무시하고 이방인을 회개시키는 데에만 골몰했던 것이다. 구원이 교회 밖에서도 그리고 …(To be continued )
과정신학과 불교에 대한 글입니다. 그러나 매우 일관되게 긍정적인 소리를 냈던 것이다.
