[이황] 태극 음양론은 성리학
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작성일 24-06-02 03:20
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이것이 특히 인간의 심성정(心性精)의 定義(정이) 을 이해하는데 적용됨으로서 심성론으로 발전하였다. 이는 이치, 도리 등의 定義(정이) 으로 일체 모든 존재에는 그것의 이치가 있다는 말이다. 일부적으로 이나 기만이 있다고도 하지만 대부분이 이기이원론의 입장으로 이기이원론에서는 이와 기는 하나의 존재 구성의 근본 실체로 어느 하나가 없으면 온전한 존재이기에 미흡하다. 성리학에서는 이 세계의 모든 존재는 이와 기로 되어 있다고 생각한다.
성리학의 이기론은 인간과 사물의 존재를 그 구조와 근원에서 이(理)와 기(氣)의 定義(정이) 으로 說明(설명) 하는 것이다. 이치라는 말에는 그것이 그렇게 존재할 수 있는 까닭으로의 이치와 마땅히 그러하지 않으면 안되는 이치의 의미로 전자는 소이연지리, 후자는 소당연지리라고
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