단계적 수행 과제(problem) 제시를 통한 효율적인 통일 지도 대책
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작성일 23-04-17 09:59
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참 고 자 료 17
통일지도 단계적수행과제 통일교육 / 1. 통일부, <통일교육기본지침서>, 2001. 2. 통일부, <통일문답>, 2001 3. 교육부, <수행 평가의 이해와 실제>, 1997. 4. 통일교육원, 「통일교육 교수 기법」, 1999. 5. 차우규, “학교 통일 교육의 효율적 지도 방안”, 1999. 6. 황병덕, “통일교육 개선방안 연구”, 민족통일연구원, 97-15. 7. 이순교, “학교 통일 교육 실태 및 교사의 대북한 인식 분석”, 서강대 공공정책대학원 석사 논문, 1998. 8. 한국교육개발원, “통일교육의 새로운 방향과 실천과제”, 1997. 9. 교육부, “통일교육 지도자료 <장학자료> 제89호”. 10.이돈희 외, “학교 통일 교육 자료 개발 연구”, 한국교육개발원, 1996. 11. 한국교육개발원, “학교 통일교육 내용의 체계화 방안 연구”, 1997 ()
2. 통일 교육의 단계별 접근 measure(방안) 3
가. 1단계 : 느끼기-통일에 대한 관심과 의욕 유발을 위한 해결해야할문제 제시 3
7. 이순교, “학교 통일 교육 실태(實態) 및 교사의 대북한 인식 分析(분석)”, 서강대 공공정책대학원 석사 논문, 1998.
(2) 유형별 분류 8
(3) 수행 해결해야할문제의 실제 8
10.이돈희 외, “학교 통일 교육 자료(data) 개발 연구”, 한국교육개발원, 1996.
단계적 수행 과제(problem) 제시를 통한 효율적인 통일 지도 대책
통일지도 단계적수행과제 통일교육
1. 통일교육의 의미와 goal(목표) 3
(2) 유형별 분류 12
레포트 > 사회과학계열
(3) 수행 해결해야할문제의 실제 12
조국 분단의 역사(歷史)를 헤아리는데 잠깐의 계산이 필요할 정도로 많은 시간이 지났지만 그보다 더욱 우려되는 사실은 앞으로도 이런 상태가 얼마나 더 지속될지 그 끝을 확신하기가 쉽지 않다는 데 있다고 할 것이다.
2. 통일부, <통일문답>, 2001
9. 교육부, “통일교육 지도자료(data) <장학자료(data)> 제89호”.
2. 연구의 목적과 과정 1
3. 교육부, <수행 평가의 이해와 실제>, 1997.
8. 한국교육개발원, “통일교육의 새로운 방향과 실천과제(problem)”, 1997.
5. 차우규, “학교 통일 교육의 효율적 지도 대책”, 1999.
다. 하지만 여전히 통일은 역사(歷史)적 소명이자 언젠가는 이루어져야 하는 민족적 숙원이라는 점은 별다른 이견 없이 받아들여지고 있다아
가. 연구의 목적 1
Ⅰ. 들어가는 말 1
1. 문제의 제기 1
11. 한국교육개발원, “학교 통일교육 내용의 체계화 대책 연구”, 1997
설명
6. 황병덕, “통일교육 improvement대책 연구”, 민족통일연구원, 97-15.
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통일지도 단계적수행과제(problem) 통일교육 / 1. 통일부, <통일교육기본지침서>, 2001.
(2) 유형별 분류 3
4. 통일교육원, 「통일교육 교수 기법」, 1999.
(3) 수행 해결해야할문제의 실제 4
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Ⅱ. 본 론 3
순서
나. 연구의 과정 2
(1) 중점사항 12
(1) 중점사항 3
다. 국민의 政府(정부)가 들어선 뒤 전향적인 대북 정책에 힘입어 그 어느 때보다 남북 관계의 진전을 이루었고 급기야 2000년 6월 13일에 양국의 정상 회담이 평양에서 열리는 역사(歷史)적 성과로 인하여 통일에 대한 낙관적인 기대와 전망을 낳은 것도 잠시, 1년 여가 지난 지금은 과거의 여느 때와 크게 다를 바 없는 상태로 되돌아온 실정이다. 그리하여 통일이 지니는 막중한 의미에도 불구하고 여전히 통일은 靑少年들에게 선언적인 차원에서 수용될 뿐 절실하고 시급하게 받아들여져야 할 현실적 문제로서 인식되지 못하고 있는 실정이다. 3단계 : 참여하기 - 통일에 대한 관심과 의욕 유발을 위한 해결해야할문제 제시 12
Ⅲ. 맺 는 말 16
(1) 중점사항 8
나. 2단계 : 이해하기-민족 동질성을 회복하고 북한을 바로 이해하기 위한 해결해야할문제 제시 8
통일에 대하여 특히 요즘 세대가 가지고 있는 입장이 이중적일 수밖에 없는 이유는 바로 통일을 대하는 이념적 관점과 그것을 둘러싼 현실적 구조가 서로 떨어져 있는데서 기인한다고 할 수 있다아 즉 통일은 역사(歷史)적·민족적 당위라는 점은 관념적으로 조건 없이 받아들이면서도 막상 현실 속에서는 통일은 靑少年들의 우선적 관심 대상이 아니라는 점이다.
