[인문사회] kn3234389 역전 / 『역전』과 노장 사상 『역전』과 노장 『한서』『예문
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작성일 23-03-12 17:13
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『단전』은 맹자와 순자사이, 즉 전국 중기 이후에 저술된 것이다. 『역경』의 저술 시대를 주초로 실증하였고, 『역전』의 창작 연대는 『역경』보다 훨씬 뒤라는 점에 일치하고 있따 『역전』은 十翼이라고도 하며, 공자의 작품으로 보았으므로, 역전 10편 사이에 창작의 선후가 문제 될 수 없었다. 『단전』의 특징을 살펴보면 1. 『단전』의 천도관은 도가 사상이 중심이다 『단전』은 『역전』가운데 가장 체계적이기 때문에 『주역』을 연구하는 학자들로부터 중시되어 왔다. 아비는 아비의 일을 다하고,... ......
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『역전』과 노장 사상 『역전』과 노장 『한서』『예문지』에 `역의 이치는 ...
다. 남녀가 모두 제자리에 있는 것이 천지의 도리이다. 『단전』이 『주역』의 괘의를 해석한 것이기는 해도 독자적인 사상 체계가 있고, 그 독특함과 완정성은 학계에서 공인하듯이 『주역』본경을 넘어서고 있따 『단전』을 유가의 저작으로 보는 이유는,『단전』에 유가 사상이 들어 있기 때문이다 이경지 선생은 다음과 같은 예문을 제시하고 있따 `대자연이 운행되는 신묘한 법칙을 보니 사 계절이 한치의 오차도 없이 전개되는 이치를 알겠다. 그러나 구양수부터 현대까지 연구를 통해 『역전』도 한 사람이 한 시대에 쓴 것이 아니라, 다른 시대에 다른 사람들이 쓴 것을 모은 것이다.` `천지는 만물을 기르고 성인은 현자와 만민을 기른다. 한집안 사람가운데 엄정한 수장이 있으니 부모를 말한다. 성인이 대자연의 신묘한 운행법칙을 모범으로 해서 천하를 교화하니 만백성들이 순순히 따른다.` `한 집안사람은, 여자는 안에서 정당한 자리를 잡고 남자는 밖에서 정당한 자리를 잡는다.순서
『역전』과 노장 사상 『역전』과 노장 『한서』『예문지』에 `역의 이치는 ...
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『역전』과 노장 사상 『역전』과 노장 『한서』『예문지』에 `역의 이치는 매우 심오해서, 사람으로는 세 성인의 손을 거쳤고, ...`라는 기록이 있는데, 考證에 의하면, `세 사람의 손을 거쳤다`는 말은 잘못된 것 같다. 이처럼 『주역』을 연구할 때는 경과 전을 구분해서 보아야 할뿐만 아니라, 『역전』의 十翼 자체도 각기 구분해서 보아야 한다.