비판, 그리고 ‘성찰’의 현상학
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작성일 23-11-19 11:17
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한때 유행했던 ‘나부터 반성하자’는 식의 논의가 정작 해결해야할 중대한 문제의식을 희석하는 수단으로도 작용…(skip)
다. 요컨대, ‘타자성’의 막막한 회랑을 온몸으로 통과한 연후에 이루어지는, 그리하여 자기동일성의 근원적인 전환과 해체를 동반하는 자기 성찰보다는, 결과적으로 자기동일성을 강화해주는 안이한 자기 성찰이 부유한다고 볼 수 있지 않을까. 그러니, 우리는 자기 성찰, 자기 비판마저도 전술적으로 이용될 수 있다는 비평담론의 교묘한 성격을 인식해야 할 것이다. 때로 자기 성찰이나 자기 반성은 타자에 대한 비판을 더욱 efficacy적으로 전개하기 위한 전술으로 기능하기도 하며 임화가 ｢사실주의의 재인식｣(1937)에서 자신이 과거에 주창했던 낭만주의론에 대상으로하여 자기 비판하는 과정을 통해, 진정한 사실주의 문학에 미달되는 주관주의와 파행적 사실주의를 비판하는 장면이 이에 해당된다 임화는 자기 비판 이후에, 타자에 대한 냉철하고도 예리한 비판을 펼쳐나가기 처음 한다. 때로 자기 성찰이나 자기 반성은 타자에 대한 비판을 더욱 효과... , 비판, 그리고 ‘성찰’의 현상학법학행정레포트 ,
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그리하여, 성찰이라는 단어를 발음하는 바로 그 순간부터 성찰은 자동화되기도 한다.
, 자신의 정당성을 입증하기 위한 담론의 방패막으로 활용되기도 한다.
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그리하여, 성찰이라는 단어를 발음하는 바로 그 순간부터 성찰은 자동화되기도 한다. 때로 자기 성찰이나 자기 반성은 타자에 대한 비판을 더욱 효과...
그리하여, 성찰이라는 단어를 발음하는 바로 그 순간부터 성찰은 자동화되기도 한다.
