헤라클레이토스와 파르메니데스
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작성일 23-07-24 16:16
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다. 첫째로 그 자신의 기질이 그로 하여금 장엄하고 역설적인 언어를 즐기게끔 만들었다. 즉, 정신과 물질은 같지 않다는 말인 것 같습니다. 생명과 사고는 얼마가지 않아 곧 그 틀을 깨뜨리게끔 되어 있었던 게 분명하다. 그는 이제 더 이상 단순한 이오니아적인 우주 진화론을 받아들일 수도 없었거니와, 또한 생명과 사고를 물질적인 원진의 틀 속에 가두어 둔다는 것이 쉽지도 자연스럽지도 않다는 것을 발견할 수 있었다.
헤라클레이토스는 수수께끼 식으로 말을 했는데, 이에는 두 가지 주된 까닭이 있어서였다고 희랍인들은 말합니다.”와 같은 매혹적이면서도 애를 태우는 비유적 표현을 해 줄 수도 있다아 둘째로 그에게 있어서 사고가 유난히 어려운 단계에 이르렀기 때문에 그를 이해하기가 어렵다. 이에 반해 파르메니데스에게 있어서는 운동은 불가능한 것이었으며, 실재 전체가 하나의 단일하고 부동. 불변인 실체로 이루어져 있다고 말했습니다…(투비컨티뉴드 )
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헤라클레이토스와 파르메니데스에 대한 글입니다.
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헤라클레이토스와 파르메니데스
설명
헤라클레이토스와 파르메니데스에 대한 글입니다. 그는 우리에게 “좋음과 나쁨이 하나이다.
헤라클레이토스에 있어서는 운동과 變化(변화)만이 실재하는 것이다.”와 같은 직선적인 역설을 말해 줄 수도 있고 또는 “시간은 장기를 두는 아이이니 왕국은 아이의 것이다.
