수도원의 역사(歷史)와 文化(문화)
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작성일 23-02-09 12:50
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그들 무리는 기독교적 이상을 추구했지만, 단순히 종교적인 생활만을 영위하지 않았던 것으로 보인다. 그의 글을 보면 독거생활에 관련되어 비판적인 시각을 가지고 있었음을 알 수 있다
이집트 곳곳에 수도원 공동체들과 은수자 무리들이 생겨났던 4세기 중엽에는 팔레스타인과 시리아에서도 유사한 종류의 영적 감화를 받은 공동체들이 형성되었다. 수도생활에 관한 아우구스티누스의 견해는 영적 영감 뿐 아니라 현실 지향적 요소를 강하게 띠고 있고(그는 공주생활은 밖에서 의미 있는 일을 하기 위한 밑바탕으로 보았고, 또한 나태와 게으름을 막기 위해서 수작업 등의 노동생활을 지지했다), 본질적으로 공주생활을 추구하고 있다 그리고 정말 폭넓은 사고를 가졌던 그는 그리스 로마 세계의 종교적 철학적 전통에 커다란 관심을 보였다. 그의 시선은 내면을 향하고 있었지만 개인주의적이지는 않았다. 바실리우스 규칙에 담긴 가르침 권고 교시는 바실리우스 사후에 동방정교회 수도원 생황에서 성 베네딕트 규칙이 서방의 수도원에서 했던 역할과 동일한 역할을 했다. 그들 중 최소한 일부는 아우구스티누스의 주교관구 내에서 세속의 구호사업을 관리하기도 했다. 소아시아 동부의 카파도키아에서는 경견한 기독교인들로 이루어진 원시공동체에서 수도원의 공주생활과 본질적으로 흡사한 생활방식이 생겨났다. 그는 단호한 공주 수도사였다.
수도원의 역사와 문화,수도원
수도원 생성의 배경 수도원의 역사 & 베네딕트 규칙 수도원의 생활사 수도원과 속세 마치며
마치며
수도원의 생활사
수도원과 속세
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2. 바실리우스는 이집트의 은수자들을 알고 있었지만 그들을 대단하게 여기지 않았다.
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수도원의 역사(歷史)와 文化(문화)
수도원의 역사(歷史) & 베네딕트 규칙
수도원 생성의 배경
아프리카의 위대한 교부였던 히포의 아우구스티누스도 바실리우스처럼 수도원 생활에는 큰 관심을 보였지만 사막의 생활에는 별 관심을 보이지 않았다. 이러한 생활방식은 성 바실리우스의 지도하에 독특한 수도단체를 형성하게 되었다.
순서
3.성 아우구스티누스
다. 그는 고백록에서 성 안토니우스의 생애에 관한 이야기가 자신의 회심에 결정적인 역할을 했다고 고백한 바 있다
초기 수도원
설명
아우구스티누스는 몇몇 공동체들을 이끌고 있었으며, 그가 이끌었던 공동체 중에는 몇몇 여성 공동체들도 있었다.
